正是这样一种心情，让流人文化呈现出苍凉落寞之感。吴兆骞曾在《北渚望目》中写道：“徘徊临北渚，永夜目光寒。顾兔飞难定，金波泻欲残。风微频泛滟，浪细不成团。”此诗是诗人自伤身世的感慨之作。诗人因心绪的悲凉，湖中美丽的金色波浪在他眼中竟至残破，而湖面安静而泛起的微微细浪，在他的眼中也是不得团圆。这首诗是情以物迁，辞以情发，以情写景的典型写照。余秋雨在《山居笔记》中谈到清初流人面对流放的感受，用“山非山兮水非水，生非生兮死非死”来形容，更无贴切。

我徘徊在镜泊湖畔，晚霞辉映，一湖金光，我们都被光影的湖面震惊了，那是怎样的美丽，整个山峦和湖水都被夕阳辉映着，湖水金光滟潋，显示出带着清凉的华美和温暖。我再一次想起吴季子的诗。美是主观的。因为在不同的眼睛中，美以心的感受，呈现着不同的形状和颜色。今天的游客，感叹“塞外镜湖胜西湖”，“云影天光上下明”，而吴季子以美景写悲情，他留下的不仅是诗，还有历史。

镜泊湖东北朝向，向东泻入瀑布深潭，满语称为“发库”，即“海眼”之意，这让我想起我现在生活的魁北克。在亚伯拉罕平原上，有五十万个湖泊，其中有三十个是超过二百五十公里的大湖。而魁北克最大的清水湖，是世界十大陨坑湖之一，有近三亿年的历史，被誉为“魁北克之眼”。

为什么在东方和西方，人们都称湖为眼睛？这是一种巧合吗？我想。无论是“海眼”，还是“魁北克之眼”，它们都是地球的眼睛。

镜泊湖的出口处，是由玄武岩构成的陡峭岩壁，湖水冲泻下来，形成瀑布，俗称“吊水楼”，其形与尼亚加拉大瀑布酷肖，是一个微版。而黑龙潭瀑布，更是形成一个天然巨型回音壁，我们于是贴着岩壁，模拟两军呼叫，果然，声音悠悠传回，还是自己的声音。

好大的瀑布，我们真幸运。表姐兴奋地说。今年水大，又正赶上丰水期，瀑布三面溢水，深高十数丈的瀑布顺流而下时候，宛若长龙跃入深潭，发出轰鸣之声，据说数十里之外都能听到这宇宙之声，这也是黑龙潭的来历。

更为惊喜的是吊水楼瀑布的跳水表演。表演者狄焕然，一个黑壮的中年人，如今站在礁石之上，他被吉斯尼世界纪录认定“世界悬崖跳水第一人”。24岁那年，他挑战吊水楼瀑布，一举成功，从此一年四季，他都在这里进行悬崖跳水表演。

三面崖岸，尽是观赏者，我们目睹“跳水第一人”从容走上瀑布顶端，先做了几个热身动作，接着，纵身一跃，顺着滚滚水流跳下，真是如瀑布上的一只雄鹰，又似蛟龙，与瀑布飞流直下，瞬间便淹没在滔滔水潭之中。人们正在惊诧，一顶红帽已然跃出水面。想是常年与山水共生存，狄焕然不仅谙熟水性，亦谙熟山石，他从水中游出来后，手足并用，攀援之上，如履平地，转瞬就到了山崖之上。游人为他的勇气和技能热烈鼓掌，很多人都与他合影。有人说得好，这种勇敢的精神，正是今天黑土地上砥砺前行的人文精神。

如今的镜泊湖，不仅有黑土地上的勇士，还有异国情调。俄罗斯艺术家常年在这里表演。正是夏季，他们在湖边搭起帐篷，雪白的帐篷配上青山碧水，给镜泊湖的岸边增加了人文景观，这里再不是吴季子时代的荒野蛮荒之地了。俄罗斯的民间歌舞和年轻艺术家们的热情，让镜泊湖有了艺术气息。如果吴季子今日来此，不知作何感想。

说到吴季子，还有一段脍炙人口的往事。吴季子羁留北地时，老友顾贞观曾以词代书，写下千古名词《金缕曲》。

“季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透，数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有……”

这首情动于中的《金缕曲》感人至深。后来顾贞观求援于纳兰性德，请他救助吴季子，将这首词献给纳兰性德。纳兰性德读后，竟泣下数行，当即允诺营救。后经纳兰明珠、徐干学、徐元文等朝廷重臣相救，纳资赎归，前后历经二十三年，吴季子方得被赎。

吴季子归来后不久病故，时年五十四岁。纳兰性德惺惺相惜，为他料理后事，出资送灵柩回吴江。吴季子一生才华出众，若不是遇上丁酉科场案，定是国家有用之人。沈德潜在《清诗别裁集》中曾评论他的诗词说：“诗歌悲壮，令读者如相遇于丁零绝塞之间……倘以老杜之沉郁顿挫出之，必更有高一格者。”

文章来源：《牡丹江大学学报》 网址: http://www.mdjdxxb.cn/qikandaodu/2021/0326/597.html